1. Гарри Поттер связан с грозой – его лоб украшает шрам в виде молнии. В то же время, трудно не опознать в этом шраме солярную символику, руну Соул («мой лоб украшен арийской руной Зиг» - (с) Лора Бочарова). 

Сравнение:  с молнией связано рождение Бартраза, а с негасимым жаром - "боевое крещение" Кухулина. Многие боги, выражающие вторую функцию, управляют грозой.

2. Трудное детство. Вообще-то я не уверена, что эту мелкую деталь можно ставить в один ряд с двумя остальными соответствиями. Но уж слишком соблазнительно.

Мать Бартраза, например, ушла от мужа почти сразу после зачатия ребенка, и отдала зародыш Хамицу. «После своего рождения… Бартраз живет в селении Нартов у своей тетки Сатаны. Наблюдая за его характером и понимая, что он – существо не такое, как все, опасаясь, как бы он не причинил кому-либо непоправимого зла, Сатана запирает его одного в темной каморке…» (Дюмезиль, 1990. С. 23). У Бартраза есть сводный брат - Сослан (которому, естественно, достается все самое лучшее; а потом - роль жертвы типа Бальдра).

Сюда же относится мотив мести за отца/родителей, но я не готова разбирать его детально.

3. Победа в Турнире трех волшебников. Еще бы, где уж Седрику, представителю третьей функции (т.е. "богу" земледелоия, скотоводства. плодородия и плотской любви (ср. сканд. Фрейр) - не случайно он работает в Хогвартсе секс-символом), обладать Кубком огня. В принципе, можно всю четвертую книгу разложить на мифологемы, но большинство из них будет относиться к более поздним пластам (да и использовано сознательно).

Кубок – нет. Да и что это за Кубок?

«Совершенно неожиданно для всех Гарри Поттер, которому исполнилось только 14, был избран Кубком огня четвёртым «чемпионом». Как выяснилось позже, Барти Крауч младший, скрывавшийся под внешностью Грозного Глаза Грюма, навёл на Кубок заклятия «Конфундус» и заставил магический предмет забыть, что школ всего-то три. Гарри Поттер был заявлен от некоей четвёртой школы, и, не имея альтернативы, Кубок выбрал именно его как представителя этой мифической четвёртой школы». Отсюда. http://ru.harrypotter.wikia.com/wiki/%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%80_%D0%A2%D1%80%D1%91%D1%85_%D0%92%D0%BE%D0%BB%D1%88%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2

Во-первых, он сам выбирает Гарри (да, не без помощи Барти Крауча Младшего, который в этом эпизоде вообще ведет себя подобно мифологическому Локи/Сырдону, хотя в целом типаж не попадает).

Во-вторых, этот эпизод напрямую напоминает рассказ из Нартского цикла о том, как молодежь Нартов состязалась в стрельбе из лука, а юному замарашке Бартразу нехотя позволили подносить стрелы. Когда он, в конце концов, получил разрешение выстрелить из лука, он, конечно же, всех победил (связал и принес на ныхас, но это не важно).

Во-вторых, Кубок связан с огнем, что еще раз подчеркивает природу Гарри.

В-третьих, вообще все чаши, фигурирующие в цикле о Гарри Поттере (Кубок Огня, чаша, в которой Волдеморт спрятал крестраж), с трудом возводятся к Граалю или там котлу Дагды. Зато они весьма напоминают Нартскую «указующую чашу» Nartyamongae или Uaciamongae, поднимающуюся только к губам достойнейшего из воинов.

Меж тем, у Геродота мы читаем следующее (IV.66): «Раз в год каждый правитель в своем округе приготовляет сосуд для смешения вина. Из этого сосуда пьют только те, кто убил врага. Те же, кому не довелось еще убить врага, не могут пить из этого сосуда…» (это так, к разговору о сцене в пещере).       

4. Бартраз как представитель младшего поколения Нартов выступает в роли защитника старшего поколения. Гарри, конечно, тоже Аврор, но важнее, как мне кажется, его присутствие на вершине астрологической башни.

Литература

Дюмезиль Ж. Скифы и нарты. М., 1990.

Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология / Под ред. В. И. Абаева. Пер. с фр. А. З. Алмазовой. М., 1976.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев / Пер. с фр. Т. В. Цивьян. М., 1986.

Геродот / Пер. Г. А. Стратановского. Л., 1972.

Указывать выходные данные  ГП не буду.